اجتماعی

روزى حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله در جمع عدّه اى از اصحاب خود فرمود:

خداوند متعال ، هفت هزار سال پیش از آن که دنیا را بیافریند،من وعلىّ و فاطمه و حسن و حسین علیهم السّلام ، را آفریده است.

یکى از اصحاب به نام معاذ بن جبل سؤ ال کرد: در این مدّت زمان طولانى کجا و در چه حالى بودید؟

 حضرت فرمود: در پیشگاه عرش الهى ، مشغول تسبیح و حمد وثناى خداوند سبحان بودیم.

 نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

 به نقل از: علل الشّرایع : ص 139، مدینة المعاجز: ج 3، ص 229، ح 9

روزى حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله بر گروهى از انصار که در یکى از خانه هایشان اجتماع کرده بودند، وارد شد و پس از سلام بر آن ها، فرمود:

در چه حالتى هستید؟

پاسخ دادند: مؤ من هستیم، حضرت فرمود: آیا بر ادّعاى خود دلیل و برهانى هم دارید؟

گفتند: بلى ، در حال رفاه و نعمت ، شکر و سپاس خدا گوئیم و در حال سختى و مصیبت، صبور و شکیبا هستیم، و به آنچه از طرف خداوند به ما مى رسد، راضى و خوشنود مى باشیم.

حضرت فرمود: بلى ، شما درست گفتید، ثابت قدم باشید.

نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

به نقل از: مستدرک الوسائل : ج 2، ص 421، ح 10، دعائم الاسلام : ج 1، ص 223

امام على صلوات اللّه علیه حکایت فرماید:

هنگامى که جنازه برادرم حمزه را آوردند، حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله به همسران خود دستور داد که براى خانواده اش طعام تهیّه کنند و براى ایشان بفرستند ؛ چون آن ها مصیبت دیده اند و حوصله تهیّه غذا را ندارند.

همچنین دستور فرمود: در همین غذائى که براى صاحبان عزا مى فرستید؛ شما نیز با آنان ، هم غذا شوید.

نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

به نقل از: دعائم الاسلام : ج 1، ص 239، مستدرک الوسائل : ج 2، ص 380

عبداللّه بن عبّاس حکایت کند:

روزى عدّه اى از فقراء و مساکین نزد رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله آمدند و اظهار داشتند: یا رسول اللّه! ثروتمندان ، همانند ما نماز و روزه انجام مى دهند و نیز چون ثروت دارند صدقه مى دهند و انفاق مى کنند ؛ ولى ما محروم هستیم و توان انجام این خیرات را نداریم.

حضرت رسول(ص) فرمود: هنگامى که سلام نماز را گفتید، 33 مرتبه بگوئید: سبحان اللّه ، و 33 مرتبه الحمد للّه ، و 34 مرتبه اللّه اکبر، وبعد از آن 30 مرتبه لااله الاّ اللّه بگوئید تا تمامى آنچه را که ثروتمندان انجام مى دهند، شما هم ثواب آن را دریابید.

نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

به نقل از: مستدرک الوسائل : ج 5، ص 39، ح 5، جامع الا خبار: ص 63

1- امیرالمومنین علی علیه السلام  میفرمودند: کسى که به مساجد رفت و آمد کند، یکى از هشت چیز را بدست مى آورد: برادرى که در راه خدا از او استفاده کند،دانشى برگزیده ، نشانه اى محکم ، رحمتى که منتظر او بوده،سخنى که او را از نابودى حفظ کند، سخنى که او را به هدایت راهنمایى کند یا بخاطر ترس یا شرم گناهى را ترک کند.

نام کتاب : ثواب الاعمال و عقاب الاعمال مؤ لف : مرحوم شیخ صدوق (ره) ثواب رفت و آمد به مسجد

 2- امیرالمومنین امام علی (ع) : هشت کس اگر اهانت دیدند دیگری را ملامت نکنند:آنکه بی دعوت بر سفره ای حاضر شود. آنکه بر صاحب خانه حکم کند یا دستور دهد.کسیکه از دشمنان خیر خواهد .کسیکه از لئیمان کرم طلبد.آنکه بدون اجازه وارد سخن محرمانه مردم شود. توهین کننده به پادشاهان . شرکت کننده در مجلسی که اهلش نیست . و آنکه برای کسی سخن گوید که گوش نمی کند .      

کتاب نصایح

3- امام باقر علیه السلام فرمود: بهشت با سختى ها و صبر پوشیده است پس کسى که بر سختى هاى دنیا صبر کند به بهشت وارد مى شود. و دوزخ با لذتها و شهوتها پوشیده است پس کسى که به نفس خود لذت و شهوت نفسانى را ببخشد به آتش داخل مى گردد.

نام کتاب :جهاد با نفس    تالیف :شیخ حر عاملى(ره)    مترجم : على افراسیابى

 باب وجوب خوددارى کردن از شهوات و لذتهاى حرام   حدیث:390

4- امام صادق علیه السلام فرمود: امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: ترک گناه از طلب توبه آسانتر است و چه بسا ساعتى به شهوت گذراندن باعث اندوه طولانی شود، و مرگ ، دنیا را رسوا مى کند و براى خردمند شادى نمى گذارد.

نام کتاب :جهاد با نفس    تالیف :شیخ حر عاملى(ره)    مترجم : على افراسیابى

باب وجوب خوددارى کردن از شهوات و لذتهاى حرام   حدیث:391

5- امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کند که رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: خوشا به حال کسى که میل نفسانى حاضر و آماده را به خاطر وعده اى که آن را ندیده است ترک کند.

نام کتاب :جهاد با نفس    تالیف :شیخ حر عاملى(ره)    مترجم : على افراسیابى

باب وجوب خوددارى کردن از شهوات و لذتهاى حرام   حدیث:392

1- حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله: نماز را سبک و ناچیز مشمارید، هر کس نسبت به نمازش بى اعتنا باشد و آنرا سبک و ضایع گرداند همنشین قارون و هامان خواهد گشت و حقّ خداوند است که او را همراه منافقین در آتش داخل نماید.

نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

به نقل از: وسائل الشّیعة : ج 4، ص 30، ح 4431

2- حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله:

هر کس قدمى به سوى یکى از مساجد خداوند بردارد، براى هر قدم ثواب ده حسنه مى باشد تا برگردد به منزل خود، و ده خطا از لغزش هایش پاک مى شود، همچنین در پیشگاه خداوند ده درجه ترفیع مى یابد.

نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

به نقل از: عقاب الا عمال : ص 343، س 14، وسائل الشّیعة : ج 5، ص 201، ح 6328

3- حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله:

ای ابوذر، دنیا زندان مؤ من و بهشت کافران است ، مؤ من همیشه محزون و غمگین مى باشد، چرا چنین نباشد و حال آن که خداوند به او - در مقابل گناهان و خطاهایش – وعده مجازات و دخول جهنّم را داده است.

نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

به نقل از:اءمالى طوسى : ج 2، ص 142، بحارالا نوار: ج 74، ص 80، ح 3

4- حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله:

بدترین افراد کسى است که آخرت خود را به دنیایش بفروشد و بدتر از او آن کسى خواهد بود که آخرت خود را براى دنیاى دیگرى بفروشد.

نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

به نقل از: من لا یحضره الفقیه : ج 4، ص 353، ح 5762 چاپ جامعه مدرّسین

5- حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله:

عقاب و مجازات سه دسته از گناهان زودرس مى باشد و به قیامت کشانده نمى شود: ایجاد ناراحتى براى پدر و مادر، ظلم در حقّ مردم ، ناسپاسى در مقابل کارهاى نیک دیگران.

نام کتاب : چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا(ص) مؤ لف : عبداللّه صالحى

امام صادق (ع) : جبرئیل بر رسول خدا (ص) نازل شد و گفت ای محمد (ص) خدایت سلام میرساند و میفرماید من هفت آسمان و هفت زمین و آنچه مابین آنهاست و آنچه پائین تر یا بالاتر از آنهاست آفریدم و جائی عظیم تر از رکن و مقام در کعبه نیافریدم و اگر بنده ای مرا در آنجا عبادت نماید که مدتش از ابتدای خلقت آسمانها و زمین تا انقراض آن باشد ولی منکر ولایت علی ابن ابیطالب (ع) مرا ملاقات نماید با صورت او را به سقر در جهنم پرتاب نمایم.  عین الحیوه صفحه 109

امام صادق (ع) : درباره قول خدای عزوجل سوره اسری آیه ((9)) ( همانا این قرآن مردم را به سوی امری پایدار هدایت مینماید ) فرمودند یعنی بسوی ولایت امیرالمومنین (ع) و ما ائمه (ع) راهنمائی میکند.    اصول کافی جلد 1 صفحه 315

 امام صادق (ع) : هرکه فردی را در گناهی پیروی کند به تحقیق که او را پرستش کرده است.    ( تحف العقول ) صفحه 355

 امام صادق (ع) : شیطان گفته همه مردم در قبضه حکومت من هستند جز 5 کس : 1.کسی که با نیت صحیح در هر کاری بر خدا توکل کند.2.آنکه شبانه روز به هنگام ثواب و خطا بسیار یاد خدا باشد.3.کسی که هرچه برای خود می پسندد برای دیگران هم بپسندد.4.آنکه به هنگام مصیبت صبر کند.5.کسی که به قسمت الهی راضی باشد و غم روزی نخورد.     نصایح صفحه

امام صادق (ع) : از امام (ع) سوال شد آسودگی و راحتی دنیا در چیست فرمود : در ترک هواهای نفسانی . گفته شد راحتی آخرت در چیست ؟ فرمود : روزی که داخل در بهشت گشتی.     تحف العقول صفحه 390

225

امام صادق (ع) : احسان به مردم به کمال نمیرسد جز با سه خصلت : 1- شتاب نمودن در آن 2- کم شمردن بسیار آن 3- منت نگذاشتن با آن به مردم.   تحف العقول صفحه 337

امام صادق (ع) : سه چیز اند که در هرکه باشند ایمانش کامل است : 1. کسی که چون خشم نماید این امر او را از حق خارج نسازد 2. و چون از چیزی خوشنود گردد این شادی او را به گناه نکشاند 3. و کسی چون به قدرت رسید گذشت و بخشش نماید.     تحف العقول صفحه 339

امام صادق (ع) : کسی از شما به حقیقت ایمان نمی رسد تا اینکه بیگانه ترین مردم از خود را به خاطر ایمان داشتن به خدا و عمل به دستوراتش دوست بدارد و نزدیک ترین مردم را به خود از نظر نسبت خانوادگی به خاطر دشمنی او با دستورات خدا دشمن بدارد.   تحف العقول صفحه 388

 امام صادق (ع) : مجلسها و گردهمائی ها امانت است کسی حق ندارد کلام محرمانه رفیق خود را بدون اجازه او بازگو کند مگر در موردی که شنونده مورد وثوق و اعتماد باشد یا ذکر خیری از آن رفیق باشد.       اصول کافی جلد 4 صفحه 481

امام صادق (ع) : قتیبه گوید مردی از امام (ع) مساله ای را پرسید حضرت فرمودند : طبق فرمایش جدم رسول خدا (ص) حکمش چنان است . آن مرد گفت طبق نظر خود شما اگر چنین و چنان باشد حکمش چیست ؟ فرمودند : خاموش باش هر جوابی که من به تو می گویم از قول رسول خدا (ص) است ما از خود رایی نداریم.      اصول کافی جلد 1 صفحه 74

 امام صادق (ع) : ابوبصیر گوید به امام (ع) عرض کردم مطالبی برای ما پیش می آید که حکمش را از قرآن نمی فهمیم حدیثی هم فعلا از شما درباره آن مطلب به ما نرسیده که در آن نظر کنیم آیا می توانیم به رای و نظر خود در آن مطلب اجتهاد نمائیم و عمل کنیم فرمود : نه زیرا اگر درست رفتی پاداشی نداری و اگر خطا کنی بر خدا دروغ بسته ای .    اصول کافی جلد 1 صفحه 76

 امام صادق (ع) : مومن همانند کفه ترازوست که هرچه بر ایمانش افزوده شود بر بلاها و سختی هایش افزوده گردد.   اصول کافی جلد 3 صفحه 354

 امام صادق (ع) : عبدالله بن ابی یغفور که همیشه بیمار بود گوید : از دردهائی که به من به علت بیماری ام می رسید به امام (ع) شکایت کردم حضرت به من فرمود : اگر مومن پاداشی را که برای مصیبت ها خداوند برایش در نظر گرفته بداند هر آینه آرزو میکند که او را با قیچی تکه تکه کنند.   اصول کافی جلد 3 صفحه 354

 امام صادق (ع) : برای بنده مومن در آخرت مقامی نزد خدای عزوجل مهیا گشته است که به آن نمی رسد جز به وسیله یکی از این دو امر یا رفتن مالش یا رسیدن بلایی به تنش.    اصول کافی جلد 3 صفحه 356

 امام صادق (ع) : هرکس به پدر و مادر خود به دیده غضب آلود بنگرد در صورتی که آن دو به او ستمی نیز کرده باشند خداوند نماز و عبادات و اعمال خیرش را نپذیرد.    اصول کافی جلد 4 صفحه 50

 امام صادق (ع) : اگر خداوند چیزی را در آزرده ساختن پدر و مادر کمتر از اف میدانست آن را در قرآن نهی میکرد و این کلمه کمترین مراتب آزردن است و از جمله آزردن آن است که کسی به پدر و مادر خود خیره خیره نگاه کند.   اصول کافی جلد 4 صفحه 50

امام صادق (ع) : علم خویش را بنویس و میان برادرانت انتشار بده و هنگامی که مرگت فرا رسید نوشته هایت را به ارث برای فرزندانت باقی گذار زیرا که زمانی پر آشوب خواهد آمد که مردم به چیزی جز کتاب انس نتوانند یافت.  وسائل الشیعه جلد 18 صفحه 56

امام صادق (ع) : احادیث ما را بنویسید زیرا تا ننویسید موفق به یادگیری و حفظ آن نشوید و دل آرامش و اطمینان پیدا میکند به نوشتن.اصول کافی جلد 1 صفحه 66

 امام صادق (ع) : روز قیامت منادی صدا میکند : کجایند کسانی که دوستان مرا اذیت میکردند ؟ پس عده ای بلند میشوند که صورتهایشان گوشت ندارد گفته میشود اینها کسانی بودند که در دنیا مومنین را اذیت میکردند و آنان را به خاطر دینشان به زحمت می انداختند سپس امر میشود که آنها را به جهنم افکنند. بحارالانوار جلد 72 صفحه 149

امام صادق (ع) : اگر به تو اعلام شد که از عمرت بیش از دو روز باقی نمانده است روز اول را به اخلاق و ادبت اختصاص بده تا از آن برای روز مرگت کمک بگیری.   روضه کافی صفحه 150

امام صادق (ع) : هرکه میخواهد بداند که نمازش آیا پذیرفته درگاه الهی شده یا نه ببیند آیا نمازش او را از گناه بازداشته است یا نه پس به هر مقدار که نمازش مانع گناه گشته همانقدر نمازش مقبول درگاه الهی قرار گرفته است.   بحارالانوار جلد 82 صفحه 198

 امام صادق (ع) : گاهی مردی را می بینی که در سخنوری یک لام یا واو خطا نمی کند همانا دلش از شب تاریک و ظلمانی تاریک تر است و گاهی مردی را می بینی که نمی تواند آنچه را که میخواهد به زبان آورد اما دلش مانند خورشید می درخشد.    اصول کافی جلد 4 صفحه 152

امام صادق (ع) : گفتار و سخنان رسول خدا (ص) و ما ائمه (ع) را به نوجوانان خود بیاموزید و در انجام این وظیفه تربیتی تسریع کنید پیش از آنکه مخالفین گمراه بر شما در این امر پیشی گیرند و سخنان نادرست خوش را در ضمیر پاک کودکان و نوجوانان شما جای دهند و گمراهشان سازند.   فروع کافی جلد 4 صفحه 47

امام صادق (ع) : سزاوار نیست مومن در مجلسی بنشیند که در آن معصیت خدا میشود و او قدرت بر هم زدن آن مجلس را ندارد.  اصول کافی جلد2 صفحه 274

امام صادق (ع) : حدیثی که در مسائل حلال و حرام از انسان صادق و مورد اعتماد یاد بگیری از دنیا و آنچه در آنست از طلا و نقره برایت بهتر است. بحارالانوار جلد 1 صفحه 214

امام صادق (ع) : سه طایفه هستند که منافق می باشند اگرچه نماز به یاد دارند و روزه بگیرند و به اعتقاد خود مسلمان باشند : 1.کسانی که در امانت خیانت میکنند. 2.کسانی که در سخن گفتن دروغ می گویند3.اشخاصی که خلف وعده میکنند و به عهد و پیمان خود وفا نمی کنند.  تفسیرجامع جلد 3 صفحه 65

امام صادق (ع) : مردی به امام (ع) گفت مرا سفارشی فرمائید : فرمود : 1. دروغگو جوانمردی ندارد 2. شخص زود رنج وفا ندارد 3. حسود آسایش ندارد 4. و شخص بد اخلاق میان مردم بزرگواری ندارد.   نصایح صفحه 237

امام صادق (ع) : درباره آیه 179 سوره اعراف ( از برای خدا اسماء حسنی و اسامی نیکوئی است پس با آنها خدا را بخوانید ) فرمودند به خدا سوگند ما ائمه از آل محمد (ص) (( اسماء الحسنی )) خدا هستیم و خداوند عبادت کسی را بدون ولایت ما آل محمد (ص) قبول نمیکند.  تفسیر جامع جلد 2 صفحه 489

 امام صادق (ع) : درباره آیه 37 سوره فاطر : (( خطاب شود به جهنمیان در دوزخ آیا به شما عمر به اندازه کافی ندادیم تا از آن بهره گیرید )) فرمودند : این آیه ملامت و سرزنش جوان غافلی است که به سن هیجده سال رسیده است واز فرصت جوانی خود برای اصلاح امور آخرتش استفاده نمیکند.   تفسیر برهان صفحه 882

 امام صادق (ع) : هرکس در دنیا هر شب سوره واقعه را تلاوت کند هیچ گاه تهیدست و فقیر نشود و بعد از مرگ از رفقای جناب امیرالمومنین (ع) باشد.          عین الحیوه صفحه 476

امام صادق (ع) : درباره پدرانتان نیکی کنید تا فرزندنتان به شما نیکی نمایند و نسبت به زنان مردم عفت داشته باشید تا زنانتان محفوظ بمانند. امالی صدوق صفحه 70

1- پـیـغـمـبـر صـلى الله علیه و آله فرمود : زمانى که در شما پـنـج خـصـلت ظاهر شود به پنج بلا گرفتار خواهید شد: وقـتـى ربـا خـوارى را پـیـشـه خـود سـاخـتـیـد بـه نـقـص امـوال مـبـتـلا مـى شـوید وقتى در میان شما زنا ظاهر شد به مـرگ ناگهانى مبتلا مى شوید وقتى حاکمان ظلم کردند به مردن حیوانات مبتلا مى شوید وقتى ملتى ظلم کردند دولت و قـدرت آنـهـا از دسـت مـى رود و دشمن بر آنها مسلط مى شود. وقتى سنتهاى دینى را ترک کردید بدعتها ظاهر مى گردد.

2-رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: به درستى که این قـلبـهـا زنـگار مى گیرد و آلوده مى شود در اثر معاصى و آنـچـه آنها را جلا مى دهد و چرکها را برطرف مى کند قرائت قرآن مجید است.

3- سـلمـان فـارسـى رحـمه الله گفته: سه چیز مرا به تعجب آورد و خـنـدانـید و سه چیز مرا گریانید. و به تعجب آورد و خـنـدانـیـد مـرا کـسـى کـه غـافـل اسـت و از او غـافـل نـیـسـتـنـد. و آن کـسـى کـه دهـن از خـنـده پـر مى کند و حال آنکه مرگ آنها را مى طلبد. و آن کس که آرزومند دنیا است و نـمـى دانـد مـرگ او چـه زمـان اسـت. و به گریه آورد مرا فـراق دوسـتـان ، و هـول و وحـشـتـى کـه در اثـر اطـلاع بـه چـیـزهـایـى کـه بـعـد از مـرگ آگـهـى بـر آن حـاصـل مـى شـود، و ایـسـتـادن در مـقـابـل مـیـزان عـدل الهى و حال آنکه نمى دانم که آیا خدا از من راضى است یا نه.

4- امیرالمؤ منین علیه السلام فرمود: کسى که یک ساعت از عمر خـود را در غـیـر آنچه براى آن خلق شده صرف کند هر آینه سـزاوار اسـت کـه در روز قـیـامـت حـسـرت و افسوس طولانى داشته باشد.

5- پـیغمبر صلى الله علیه و آله فرمود: اى مردم پیش از مردن تـوبـه کـنـیـد و بـه سـوى خـدا بـازگـشـت نـمـایـیـد، چنان بـازگشتى که دیگر عود به گناه نکنید. و پیشى بگیرید بـه اعـمـال صـالحـه پـیـش از آنـکـه مشغول شوید. و اصلاح کنید بین خود و خدا را تا سعادتمند شوید. و در راه خدا صدقه بسیار دهید تا روزى داده شوید. امـر بـه معروف کنید تا محفوظ بمانید. نهى از منکر کنید تا یارى شوید. اى مردم به درستى که زیرک ترین شما کسى اسـت کـه مـهـیـا بـودنـش بـراى مـرگ نـیکوتر باشد، و به درسـتـى که از علامات عقل چند چیز است: یکى اینکه: خود را از خـانـه دروغـیـن دنـیـا دور نـگـهداشته و توجهش ‍ به خانه آخـرت باشد. دیگر اینکه: مشغول تهیه و برداشتن توشه بـاشـد بـراى وقـتـى که در قبر ساکن مى شود. یکى دیگر آنکه: خود را آماده و مهیا کرده باشد براى روز نشور و قیامت.

6-امـیـرالمؤ منین علیه السلام فرموده: در میان مردم دو چیز امان از عـذاب خـدا بـود: یـکى رسول خدا، و دیگرى استغفار پس یـکـى از آن دو بـرداشـتـه شـد و آن رسـول الله صـلى الله عـلیـه و آله اسـت و بـراى آنها امان دیگرى باقى مانده و آن استغفار است.

ترجمه ارشادالقلوب دیلمى ابى محمد حسن دیلمى مترجم : سید عباس طباطبائى

عالم متقى جناب حاج شیخ محمد باقر شیخ ‌الاسلام-رحمة اللّه علیه- فرمود من عادت داشتم همیشه پس از فراغت از نماز جماعت با کسى که طرف راست و چپ من بود، مصافحه مى کردم، وقتى در نماز جماعتِ مرحوم میرزاى شیرازى- اعلى اللّه مقامه- در سامرا پس از نماز، با طرف راست خود که یک نفر از اهل علم و بزرگوار بود، مصافحه مى کردم و در طرف چپ، یک نفر دهاتى بود که به نظرم کوچک آمد و با او مصافحه نکردم، بلافاصله از خیال فاسد خود پشیمان شده و به خودم گفتم شاید همین شخصى که به نظر تو شاءنى ندارد، نزد خدا محترم و عزیز باشد، فورا با کمال ادب با او مصافحه کردم پس بوى مشکى عجیب که مانند مشکهاى دنیوى نبود به مشامم رسید و سخت مبتهج و خوشوقت و دلشاد شدم و احتیاطا ازاو پرسیدم با شما مشک است؟ فرمود نه من هیچوقت مشک نداشتم. یقین کردم که از بوهاى روحانى و معنوى است و نیز یقین کردم که شخصى است جلیل القدر و روحانى. از آن روز متعهد شدم که هیچوقت به حقارت به مؤ منى ننگرم.

نام کتاب : داستانهاى شگفت اثر : شهید محراب آیة اللّه سیّد عبدالحسین دستغیب(ره) داستان 37

عباس بن عبدالمطلب روایت کرده زمانى که على بن ابیطالب (علیه السلام ) بدنیا آمد قندانه او را به دست حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم دادند. حضرت على (علیه السلام ) به تلاوت آیات اولیه سوره مؤ منون و آیات بعدى آن پرداخت و وقتى به آیه اولئک هم الوارثون رسید رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: : به خدا قسم! که اى على (علیه السلام ) تو امیر ایشان مى باشى.

نام کتاب : داستانهاى شگفت اثر : شهید محراب آیة اللّه سیّد عبدالحسین دستغیب(ره) داستان10

پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم به على (علیه السلام ) فرمود: اى على! پنج چیز درباره ى تو از خدا خواستم که خداوند همه را به من عطا کرد:

1- اینکه من اول کسى باشم که از قبر بر مى خیزم و غبار از چهره مى افشانم ،و تو هم با من باشى.

2- خداوند اجازه دهد که من و تو در محل سنجش اعمال بایستیم.

3- ترا در قیامت پرچمدار من قرار دهد.

4- امت مرا به دست تو از حوض کوثر سیراب کند.

5- هنگام رفتن به بهشت ترا پیشرو امت قرار دهد.

آنگاه فرمود: شکر خداى را که بر من منت نهاد و همه ى این تقاضاها را پذیرفت.

نام کتاب : داستانهاى شگفت اثر : شهید محراب آیة اللّه سیّد عبدالحسین دستغیب(ره) داستان15

مولا علی (ع) می فرمایند : من و فاطمه به محضر مبارک رسول خدا (ص) مشرف شدیم و او را در حالی که شدیدا گریه میکرد مشاهده نمودیم به او گفتم : پدر و مادرم به فدایت ، چه چیزی شما را به گریه واداشته است ؟ حضرت فرمود : ای علی در شب معراج که به آسمان رفتم ، زنان امت خود را در عذاب شدید دیدم به طوری که آنها را نشناختم . از همین رو برای آنچه از شدت عذاب آنها دیدم گریان هستم بعد فرمود :

1-زنی را دیدم که او را به موهایش آویزان کرده بودند ، و مغز سرش می جوشید.

2-زنی را دیدم که به زبانش آویزان بود ، و حمیم در حلق او می ریختند.

3-زنی را دیدم که گوشت بدنش را می خورد و آتش از زیر آن زبانه می کشید.

4-زنی را دیدم که دو پایش به دستهایش بسته و بر او مارها و عقربها مسلط بودند.

5-زنی را دیدم که به دو پستانش آویزان شده بود.

6-زنی را دیدم کر و کور و لال ، در حالی که در تابوتی از آتش ، مغز سرش از دماغش خارج میشد و بدن او به صورت جذام و برص می بود.

7-زنی را دیدم که به دو پایش آویزان کرده اند ، در حالی که در تنوری از آتش بود.

8-زنی را دیدم که گوشت بدنش را از قسمت جلو و عقب به وسیله قیچیهائی از آتش جدا می کردند.

9-زنی را دیدم که صورت و دستهایش آتش گرفته ، در حالی که روده هایش را میخورد.

10-زنی را دیدم که سرش سر خوک و بدن او بدن الاغ ، و بر او هزار هزار انواع عذاب بود.

11-زنی دیدم به صورت سگ که آتش از عقب او خارج میشد و ملائکه با گرز آهنین از آتش بر سر و بدنش می کوبند.

بعد حضرت فاطمه (س) خطاب به پدر بزرگوارش فرمود : به من بگو که این زنان عمل و روششان چه بود که خداوند چنین عذابی را برای آنان مقرر فرموده است ؟

رسول خدا (ص) فرمود :

آن زنی که او را به موهایش آویزان کرده بودند ، برای این بود که موهایش را از مردان نامحرم نمی پوشانید.

آن زنی که به زبانش آویزان بود ، برای این بود که شوهرش را با زبانش اذیت میکرد.

اما آن زنی که گوشت بدنش را می خورد ، بدنش را برای مردم زینت میکرد.

آن زنی که به پاهایش آویزان بود برای اینکه از خانه بدون اجازه شوهرش خارج میشد.

اما آن زنی که به دو پستانش آویزان بود ، از همبستر شدن با شوهرش خود داری میکرد.

آن زنی که پاهایش به دستهایش بسته بود و مارها و عقربها بر او مسلط بودند ، برای اینکه از آبی که نجس و آلوده بود برای وضوء و شست وشوی استفاده می کرده و رعایت پاکی و نجسی را نمی نموده است. و همچنین با لباس نجس و کثیف بوده و پس از جنابت و حیض غسل انجام نمی کرد و در نمازش سستی میکرد.

اما آن زنی که کر و لال بود از راه زنا بچه دار میشد و به شوهرش نسبت می داد.

آن زنی که صورت و بدنش را با قیچی جدا می کردند ، خود را بر مردان عرضه میکرد.

اما آن زنی که صورت و بدنش می سوخت ، در حالی که روده هایش را می خورد برای اینکه واسطه عمل منافی عفت بود.

آن زنی که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود سخن چین و دروغگو بود.

آن زنی که بصورت سگ بود به خاطر آنکه در دنیا آوازه خوان و حسود بود.

عیون الاخبار الرضا جلد 1 صفحه 249  ، بحارالانوار جلد 103 صفحه  246

1- امام صادق (ع) : جبرئیل بر رسول خدا (ص) نازل شد و گفت ای محمد (ص) خدایت سلام میرساند و میفرماید من هفت آسمان و هفت زمین و آنچه مابین آنهاست و آنچه پائین تر یا بالاتر از آنهاست آفریدم و جائی عظیم تر از رکن و مقام در کعبه نیافریدم و اگر بنده ای مرا در آنجا عبادت نماید که مدتش از ابتدای خلقت آسمانها و زمین تا انقراض آن باشد ولی منکر ولایت علی ابن ابیطالب (ع) مرا ملاقات نماید با صورت او را به سقر در جهنم پرتاب نمایم.  عین الحیوه صفحه 109

2-امیرالمؤ منین علیه السلام فرمود : از شیعه من نیست آن کس که مال کسى را به حرام بخورد.

3-پـیـغـمبر صلى الله علیه و آله فرمود: بوى بهشت را نمى شنود بدنى که گوشت آن از حرام روییده باشد.

4-پیغمبر صلى الله علیه و آله فرمود : به درستى که براى اهل آتش ناله و فریادى هست از بوى گند فرجهاى زناکاران ، پس حذر کنید و دورى نمایید از زنا. پس به درستى که در آن شش خصلت است که عقوبت این گناه سه چیز در دنیا و سـه چـیـز در آخـرت . امـا آنـچـه در دنـیـا اسـت اول ایـنـکـه: نـور صورت را مى برد . دوم اینکه : سبب فقر مـى شـود. سـوم آنکه : عمر زانى کوتاه مى شود. و اما آنچه در آخرت است اول اینکه: سبب غضب حق تعالى مى گردد. دوم ایـنـکـه : سـبـب سـختى محاسبه قیامت مى گردد. سوم اینکه : عـذاب سـخت براى آن هست. به درستى که روز قیامت زانیان مـى آیـند در حالى که آتش از فرجهاى آنها شعله مى کشد. و به بوى بد و گند فرجهایشان شناخته مى شوند.

5-لقـمـان فـرمود: اى پسرم خروس از تو زیرک تر نباشد و بـیـشتر از تو حفظ اوقات نماز را نکند آیا او را نمى بینى هـنـگـام هـر نـمـاز بـراى نـمـاز اعلان مى کند و در سحرها با صداى بلند اعلان مى کند و تو در خوابى.

اى پـسـرم تـوبـه را بـه عـقـب نـینداز که مرگ ناگهان مى رسد.

اى پسرم دروغ گفته آن کس که مى گوید شر را با شر مى توان قطع کرد. آیا نمى بینى آتش را آتش خاموش نمى کند ولیکن آب است که آتش را خاموش مى کند. و همچنین شر قطع نمى شود مگر با خیر و خوبى.

ترجمه ارشادالقلوب دیلمى ابى محمد حسن دیلمى مترجم : سید عباس طباطبائى

از جمله عملهایی که مخصوص این 3 شب قدر است 2 رکعت نماز است که در عظمت این نماز همین بس که حدیث از معصومین(علیهم السلام) رسیده که: هر که این نماز را بخواند هنوز از جایش بلند نشده مگر اینکه خدا خودش و پدرش و مادرش را آمرزیده است.

اما این نماز با عظمت به این شکل خوانده میشود:در رکعت اول بعد از خواندن سوره حمد 7 مرتبه سوره "قل هو الله احد" را می خوانیم در رکعت دوم نیز همین گونه عمل میکنیم و بعد از اتمام نماز 70 مرتبه میگوییم "اَستَغفِرُ اللهَ وَ اَتوبُ اِلَیه" . التماس دعا

تحف العقول-ترجمه جعفرى   سفارشات امیر مؤمنان - هنگام وفات - به امام حسن علیهما السلام ..... ص : 179

سفارشات امیر مؤمنان- هنگام وفات- به امام حسن علیهما السّلام‏

مؤلّف کتاب گوید <<از آن سفارشات باندازه‏اى که نیاز کتاب بود به رشته تحریر درآوردیم >>

این وصیّت نامه‏ایست که على بن أبى طالب بدان وصیّت مى‏کند، افراد با ایمان را سفارش نموده است به گواهى دادن به اینکه معبودى جز «اللَّه» سزاوار پرستش نیست، یگانه است و شریک ندارد، و گواهى به اینکه محمّد بنده و فرستاده اوست، که خداوند او را به راهنمائى و دین حقّ فرستاد تا بر همه ادیان پیروزش بنماید هر چند که مشرکان آن را خوش ندارند. و سلام و درود خدا بر محمّد باد. زان پس [گویم:] نماز من و عبادتهاى من، و زندگانى من و مرگ من؛ همه براى خدا؛ پروردگار جهانیان است، که او را شریکی نیست، و مرا به این [آئین‏] فرمان داده‏اند، و من‏

                        تحف العقول-ترجمه جعفرى، ص: 180

نخستین مسلمانم. [سوره انعام (6)، آیه 162 و 163]  سپس اى حسن، من تو و تمام فرزندان و خانواده‏ام و هر کس از اهل ایمان که نامه‏ام به او برسد را به تقوا و ترس از خداوندى که پروردگار ماست سفارش مى‏کنم. و مرگ شما را فرا نرسد مگر در حالتى که مسلمان باشید،«    و به ریسمان الهى چنگ زنید و پراکنده مشوید»        [سوره آل عمران (3)، آیه 103]، زیرا که من خود از رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم شنیدم مى‏فرمود :  

«آشتى دادن میان مردمان بهتر است از همه نماز و روزه» «منظور نماز و روزه مستحبی است» و آنچه دین را تباه ساخته و از بین ببرد همانا فتنه‏انگیزى میان مردمان است. و لا قوّة إلّا باللَّه به اقوام و خویشان خود توجّه کنید و با ایشان معاشرت کنید و پیوند نمائید تا خداوند [در روز قیامت‏] حساب را بر شما آسان گرداند.

خدا را! خدا را! در باره یتیمان، مبادا آنان در حضور شما [در اثر عدم رسیدگى‏] از بین روند! زیرا که من خود از رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم شنیدم که مى‏فرمود:

 «هر کس فرد یتیمى را نگهدارى کند تا بى‏نیاز گردد خداوند به این خاطر بهشت را بر او واجب سازد، همچنان که براى خورنده مال یتیم دوزخ را واجب ساخته».

خدا را! خدا را! در باره توجّه به قرآن! نکند دیگران در فهم آن بر شما پیشى گیرند.

خدا را! خدا را! رعایت حال همسایگان را بنمائید که سفارش‏شده پیامبر شمایند، پیوسته بدیشان سفارش مى‏فرمود تا جایى که گمان بردیم بزودى سهمیه‏اى از ارث بر ایشان قرار خواهد داد.

خدا را! خدا را! در باره خانه پروردگارتان، از خود خالى مگذارید تا در این سرا ماندگارید، که اگر متروک بماند مهلت داده نخواهید شد. و کمترین بهره و سودى که نصیب حاجّ مى‏گردد آمرزش گناهان گذشته او مى‏باشد.

خدا را! خدا را! در مورد نماز، که آن بهترین کردار و ستون دین شماست.

خدا را! خدا را! در زکات، زیرا پرداخت آن غضب الهى را فرو نشاند.

خدا را! خدا را! در انجام روزه ماه رمضان، زیرا روزه داشتن آن براى شما همچون سپرى باشد از آتش دوزخ.

خدا را! خدا را! در رعایت حال نیازمندان و مستمندان، آنان را در زندگى‏

                        تحف العقول-ترجمه جعفرى، ص: 181

خود شریک سازید، خدا را! خدا را! در باره جهاد، به مال و جان و زبانهاتان، همانا تنها دو [نوع‏] مرد به جهاد پردازند: امام هدایت شده، یا فرد طرفدارش که پیروى از هدایت او مى‏کند.

خدا را! خدا را! در رعایت حال اولاد پیامبرتان، نکند در حضور شما ستم شوند، در حالى که شما قادر به دفع ستم از ایشان باشید، خدا را! خدا را! در باره اصحاب پیامبرتان همانها که نه بدعتى گذاردند و نه بدعت‏گذارى را پناه دادند، که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم در باره ایشان سفارش فرمود، و بر بدعت گزارشان؛ چه اصحاب و چه دیگران و پناه دهندگان به ایشان لعنت فرستاد، خدا را! خدا را! در باره زنان و بردگانتان، زیرا آخرین سخنى که پیامبرتان بدان سفارش نمود این فرمایش بود که: «من شما را به [رعایت حال‏] دو گروه ناتوان؛ زنان و بردگان، سفارش مى‏کنم»، نماز! نماز! نماز! در راه خدا از سرزنش هیچ ملامتگرى مهراسید و بیم مکنید، تا خداوند شما را از قصد سوء و ستم دیگران نجات دهد. به مردم سخن خوش و نیک بگوئید، همان گونه که خداوند دستورتان داده است. امر به معروف و نهى از منکر را وامگذارید، که در صورت ترک آن خداوند بدترین شما را حکمرانتان مى‏کند، سپس هر چه بر آنان نفرین کنید مستجاب نگردد.

بر شما باد: به یک دیگر پیوستن، و به هم بخشیدن، و به سوى هم شتافتن. و از کردارى همچون: قطع رابطه و روى گردانیدن و جدائى از هم برحذر باشید! « و یک دیگر را بر نیکوکارى و پرهیزگارى یارى دهید، و یار یک دیگر به گناهکارى و ستم بر دیگران مباشید، و از خدا پروا کنید که خدا سخت کیفر است». [سوره مائده (5)، آیه 2] خداوند نگهدار شما خاندان باشد و حقوق پیامبرتان را در حقّ شما حفظ فرماید، شما را به خدا مى‏سپارم و سلام و رحمت و برکات الهى را بر شما مى‏فرستم. سپس پیوسته مى‏گفت: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» تا اینکه درگذشت و دار فانى را بدرود گفت.