اجتماعی

ابو نصیر از حضرت صادق نقل کرد که فرمود:

منذر پیامبر اکرم است و هادى امیر المؤمنین علیه السّلام و امامان بعد از او، این معنى آیه «وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» (سوره رعد آیه 7) است. در هر زمانى باید امامى وجود داشته باشد که راهنما و مفسر باشد. این آیه کسانى را که لزوم وجود امام را در هر عصر انکار می کنند، رد می کند. و اینکه زمین خالى از حجت نیست. چنانچه امیر المؤمنین علیه السّلام مى فرماید: زمین خالى از قائم به حجت خدا نیست یا ظاهر و آشکار و یا ترسان و پنهان تا موجب باطل شدن دلائل و حجتهاى خدا نگردد.

{تفسیر قمى}

 

به نقل از اکمال الدین محمّد بن مسلم از حضرت باقر علیه السّلام در مورد آیه «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» (سوره رعد آیه 7) نقل کرد که فرمود امام همان هادى و راهنماى مردم است در زمان خودشان.

 

به نقل بصائر الدرجات: حمران از حضرت باقر علیه السّلام نقل کرد که در مورد آیه «وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ» (سوره اعراف آیه 181) «از میان مردم گروهى راهنماى به حق هستند و مردم را متوجه حقیقت مى‏کنند» فرمود: آنها ائمه اطهار (ع) هستند.

 

به نقل از اکمال الدین و امالى صدوق: اعمش از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد که آن جناب از پدر بزرگوارش از حسین بن علی علیه السّلام فرمود: ما پیشواى مسلمانانیم و حجت خدا بر جهانیان و سرور مؤمنین و رهبر سفید چهرگان و مولاى مؤمنین.

ما موجب امان و آسایش مردمیم در روى زمین همان طور که ستارگان موجب امان اهل آسمانند خداوند به واسطه ما آسمان را نگهداشته که بر زمین فرو نریزد، مگر به اذن و اجازه او و به وسیله ما زمین را نگهداشته که اهلش را تکان ندهد باران به واسطه ما مى‏بارد و رحمت به واسطه ما گسترش مى یابد و زمین نعمتهاى خود را خارج می کند.

اگر نباشد راهنمائى از ما خانواده زمین اهلش را فرو می‏برد.

از زمانى که خداوند آدم را آفرید، زمانى از حجت خالى نبود یا حجتى آشکار و مشهور و یا غائب و مستور و تا روز قیامت از حجت خالى نخواهد بود. اگر چنین نبود خدا پرستش نمی گردید.

سلیمان گفت: به حضرت صادق علیه السّلام عرض کردم چگونه مردم از حجت غائب و مستور بهره‏مند می شوند و استفاده مى‏برند؟ فرمود: همان طورى که از خورشید بهره می برند هنگامى که در پس پرده‏هاى ابر پنهان است.

{ترجمه جلد هفتم بحار الانوار، ج‏1، ص: 6}ادامه مطلب...